HOT ! 【真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。茶掛け 茶掛 一期一会 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆。■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年 奉天にて生まれる。中国古墨　古ユ麋　超頂漆煙。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。【世界で2つ】バンドリ！リツイートキャンペーン日笠陽子直筆サイン色紙　宇田川巴。こちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。茶掛 大徳寺 雲澤寺 【足立泰道】一行書 『竹葉々起清風』紙本 共箱 外箱 掛軸。 紙本：墨書。Ｇ２６０　掛軸　大徳寺　太田晦巌　大梅　『一箭中紅心』　肉筆　『真作』　一行書。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。⭕️雨端硯　名工　11代雨宮静軒　特別制作　國礎　昭和15年製作　木製蓋付き。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。硯　９寸　中国　硯ー33。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。書道具　中国古墨　黄山松煙　最高級純松煙　 2枚240gセット　未使用。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より。茶道具 大徳寺塔頭 黄梅院 小林太玄 茶杓 銘 岩清水 共箱 宗篤。昭和３６年 花園大学卒業昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。⭕️龍渓石硯　超大型共蓋付　美品　錆び色綺麗　日本工芸会等出品　翠川希石　袈裟美。墨　中国　文革前　大好山水。本紙に若干のシワがあります。表装は良い状態です。美品 掛け軸 長楽寺 小室大心作「利休七則」共箱 茶会 禅語 和敬清寂。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「無事」共箱 禅語 年中掛け。関防印は無尽蔵です。軸先：木製 黒塗。【乾隆御銘】歙州眉子紋八角硯。那智黒石硯　那智黒硯　皇室献納　山口光峯堂　山口光峯　玉石　曼荼羅の径　特殊硯。 箱書、花押があります。 付属品：共箱、タトウ箱付。書道筆　五号　墨澄久保田号。表千家【堀内宗完 (兼中斎)】 自筆一行書 『徳不孤必有隣』 紙本 桐共箱 掛軸。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。茶掛 美品 大徳寺派 孤篷庵【小堀卓巌】『福寿海無量』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。肩ロース専用。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。【しっぽさん】高橋友峰さんの掛け軸『達磨　忍』。奈良老舗大正昭和一点もの高級古墨 古墨収集の方に！。」というのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「日々是好日」縁起物 禅語 共箱 年中掛け