HOT ! 【真筆】茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化。本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。こちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著。無量壽　桂林堂　【６個セット販売】。PSA10 ポケモン 色紙 バンギラス。紅星牌四尺綿料重単宣100枚。中国　十二属古墨。篆刻作品【知足常樂】鳥蟲篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂D101。いいなパパ 清水寺貫主【森清範】一行書『和願金色輝』紙本 桐共箱 塗外箱。10周年 黒エレノア 色紙。鬼滅の刃 柱稽古編 DVD Blu-ray 購入特典 複製色紙。掛け軸　菅楯彦 ［大刀図］日本画 絹本 肉筆 箱無し！。【ゴルゴ様】書　漢字用　半切　条幅　特級羅紋箋　78枚　【かー7】。花とゆめ展　50周年　ブラインドミニ色紙。掛軸-1264　坂本硯翠　平家物語詩　共箱　広島の書家。映画五等分の花嫁　入場者特典第三弾　三玖、四葉、五月。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『掬水月在手』　一行　掛軸　B770。【古】051 良寛筆　書法犬図　肉筆　掛軸　僧良寛。⭕️雄勝硯　永久松彫刻　海が円形彫り　新品漆会津塗木箱付き。掛け軸　山梨 半造［－行書］政治家 陸軍軍人 肉筆！。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）。2279 矢野一甫 「清風在竹林」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語