HOT ! 【真筆】茶掛け　明歴々露堂々◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「光陰如箭」共箱 禅語。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。【高級羊毛筆 別製三寸六分】◆宿淨細光鋒の大型超長鋒◆穂9.8×1.2㎝◆文魁堂。昭和４４年　雲澤禅寺副住職。墨 中国書画墨 大好山水。昭和６２年　施大徳寺改衣式。2037 小田雪窓「蓬莱雪作山」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 臨済宗。軸先：黒漆塗。掛軸　久保光瑞　高野山　馨心　達磨。　共箱、タトウ箱付。掛け軸［太田秋民］人物に鶴図　（荒木寛畝師事 福島の人）箱無し48！。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。茶道具　掛軸　一行書　清風万里秋　堀内宗完　表千家　秋　稽古　茶会　掛物。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫(海渕)和尚筆 『福運招来』画賛　掛軸 軸　B754。八代目林家正蔵（林家彦六）直筆色紙　観翁撰集 Kanou Collections。昭和５０年　雲澤禅寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。山本五十六　男の修行　額入り。美品 掛け軸 東大寺 清水公照作「 吟月」共箱 年中掛け おもてなし。経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。こちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。自由民主党　安倍晋三　色紙　【夢】。集字墨場必携　福本雅一選訳　二玄社1〜15巻セット　書道　趣味　本。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。立花大亀 掛軸。茶掛 大徳寺 管長【立花大亀】一行書『冬嶺透(秀)孤松』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。関防印は、臨済正宗です。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。佐藤朴堂 作 喫茶去 掛軸。掛軸　前大徳　柳生芳徳寺　橋本紹尚筆　一行書「清風萬里秋」　共箱　C　6765A。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。白檀 と 伽羅 セット。万博記念硬貨 3種。