HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）。掛軸 南禅寺 前管長 柴山全慶:書。掛軸 南禅寺 前管長 柴山全慶:書。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。柴山全慶 円相/Web書画ミュージアム。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。掛軸-1257　田山方南　初菜さき玉の比企の里より引きこしと味噌あへいや酒まさる。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。美品 2428 尋牛斎「青松寿色多」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 表千家 禅語。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。直筆イラスト色紙　cura先生直筆　まいてつ　ハチロク。いずれも近くで観察すると分る程度です。五等分の花嫁＊　入場者特典第３弾　一花　二乃　四葉　五月　チェキ４枚の8点セット。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。中国書画家印鑑款識　上下　文物出版社。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。No3867 掛軸　中西耕石　山水図　肉筆紙本　中国画　古美術　時代　送料無料。共箱。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『明歴々露堂々』一行　茶掛　B767。紙本。書道用硯。塗軸。創価学会　御本尊　掛け軸　池田大作。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。【真作】前大徳藤井誡堂/円相　美品。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。掛軸-1267　大徳寺　西垣大道　乾坤輝　共箱。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。処分価格　宋坑端渓硯　馬尾火捺　実用硯。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。雪花ラミィ 色紙2枚セット。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。スムージー様@四国八十八ヶ所+四国別格二十霊場 御朱印掛軸2本。室号は寒松軒。【掛軸】小野澤寛海「春来草目生」書 共箱 禅語。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。【専用】中国墨 古墨 大好山水 油烟一〇一 上海墨厰出品 固形墨 唐墨 書道。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。【茶道具】大徳寺　西垣宗興和尚筆 一行『喫茶去』茶掛け　掛軸　B776。世寿81。池上秀畝　「燕ニ菖蒲」　真筆　保証。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席