HOT ! 藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」保持者 藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝

藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝。3442 備前焼 人間国宝 藤原雄 窯変 茶入 共箱 父 藤原啓。藤原啓 備前湯呑 備前焼 重要無形文化財 人間国宝 桐箱 登窯焼成。備前焼の重要無形文化財（人間国宝）保持者である藤原啓自筆の書です。共箱は蓋裏に『抱壺　啓』として印が捺してあります。全体の調子は良好です。紙本。長さ145㎝　幅40.9㎝（表装を含む）美術家名鑑評価額650万円＊写真⑬『抱壺』＊本来は抱甕【読み】壺を抱く（つぼをいだく）【意味】甕(壺)を抱きかかえる。孔子の弟子が子貢が、晋の漢陰を通った時、一老人が田んぼの畔を作ろうとしていた。そこで子貢がはね釣瓶を教えたところ、老人はしかけ用いると人間の心に邪心が生ずると答えたという。＊解説は「甕」を「壺」に置き換えています。陶芸家。金重陶陽や北大路魯山人との交流で陶技を進展させるとともに、岡山、東京を中心に個展を開催。29年、岡山県指定文化財「備前焼」保持者に認定される。33年～35年、日本工芸会理事を務める。以後も受章・表彰多数。46年、勲四等旭日章受章。58年、勲三等瑞宝章受章。3442 備前焼 人間国宝 藤原雄 窯変 茶入 共箱 父 藤原啓。備前陶工らしく本来の禅語「抱甕」を「抱壺」に替えた洒落た掛軸です。【古】060 彩絵仏画　絹本　肉筆　掛軸　仏画。掛軸-1257　田山方南　初菜さき玉の比企の里より引きこしと味噌あへいや酒まさる。近くで観察しないと判別できない程度の極小さいシミがございます＊写真⑨⑩でご確認下さい。美品 2428 尋牛斎「青松寿色多」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 表千家 禅語。直筆イラスト色紙　cura先生直筆　まいてつ　ハチロク。共箱。五等分の花嫁＊　入場者特典第３弾　一花　二乃　四葉　五月　チェキ４枚の8点セット。中国書画家印鑑款識　上下　文物出版社。塗軸。No3867 掛軸　中西耕石　山水図　肉筆紙本　中国画　古美術　時代　送料無料。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『明歴々露堂々』一行　茶掛　B767。素朴な生活に安んずること。書道用硯。創価学会　御本尊　掛け軸　池田大作。田に水を引く溝を掘り、甕(壺)を抱いて水を潅いだ。【真作】前大徳藤井誡堂/円相　美品。掛軸-1267　大徳寺　西垣大道　乾坤輝　共箱。この故事から生まれた言葉。処分価格　宋坑端渓硯　馬尾火捺　実用硯。雪花ラミィ 色紙2枚セット。▢藤原啓（ふじわらけい）明治32年(1899)～昭和58年(1983)備前焼。スムージー様@四国八十八ヶ所+四国別格二十霊場 御朱印掛軸2本。【掛軸】小野澤寛海「春来草目生」書 共箱 禅語。はじめ三村梅景の指導を得て陶芸を始める。【専用】中国墨 古墨 大好山水 油烟一〇一 上海墨厰出品 固形墨 唐墨 書道。【茶道具】大徳寺　西垣宗興和尚筆 一行『喫茶去』茶掛け　掛軸　B776。以後、個展・出品多数。池上秀畝　「燕ニ菖蒲」　真筆　保証。墨磨機　KT-N型。31年、日本工芸会員に推される。極上　梅花墨　1.5丁型　古梅園製。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「秋水共長天一色」一行　茶掛　B768。37年、プラハ国際陶芸展金賞受賞。【茶道具】大徳寺　雪尾要道『秋声』 柿画賛　共箱。(61*Z155)*書道 硯 小型硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯。45年、重要無形文化財「備前焼」保持者（人間国宝）に認定される。茶掛 美品 大徳寺派雲澤寺【足立泰道】『先今年無事目出度千秋楽』紙本 共箱 掛軸。新品未使用　細川護熙　掛軸「忘却時道」／百貨店　個展購入品。56年、岡山県名誉県民に選ばれる。オーケストラスコア　リィヒャルト.シュトラウス。紅星牌1976年製　玉版浄皮四尺単宣100枚。【参考文献】茶道具の名工・作家名鑑美術家名鑑　美術倶楽部#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#書#人気作家#備前#無形文化財#人間国宝#藤原啓#茶道#古美術#骨董#金重陶陽#北大路#魯山人#茶の湯#茶会#茶席#炉#風炉#千利休#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家