HOT ! 東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸（共箱） 東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸

東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸。東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸。東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸。清水公照独特の味わいのある墨蹟です。共箱の蓋表には「松無古今色」、蓋裏には「華厳公照」として印が捺されています。写真にてご確認くださいませ。共箱・紙本・塗軸。東大寺長老。昭和55年(1980)に大仏殿の修理を完成その盛大な落慶法要を花道に就任、長老となった。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#茶室#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#清水公照#東大寺#奈良#本席#和#掛軸#瀟酒#硯#墨#筆#文鎮。Yahoo!オークション - 【真作】N327【清水公照 華厳宗管長 207。アーティスティックな筆勢は床が華やかになるような気がします（個人的な感想ですが^ ^）。美品 2049 小林太玄 「歳月不待人」 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。AD1934年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和七年レイキ。若干の巻きジワはありますが、全体の調子は良好です。アンティーク古書【ネルソン】Nの本 3冊セット。稀少 1906年以前 三社託宣 神祇官統領神祇伯王 白川伯王家 紙本 肉筆 掛軸。長さ201㎝　横32.6㎝（表装を含む）　＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。【真筆】茶掛け　今日是好日◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。【箱付き】墨磨り機 るんるん 古梅園。▢清水公照（しみずこうしょう）明治44年(1911)～平成11年(1999)昭和50年(1975)、東大寺別当、華厳宗第207世管長に就任。儒者 漢詩人 亀井南冥 肉筆書扇子 扇面 筑前 福岡。【茶道具】茶掛 大徳寺　長谷川寛洲　『雲悠々水潺々』一行書　共箱。管長の任期は３年だが、大仏殿大修理完成の為異例の二期務めた。真作/大徳寺紫野/松長剛山/一行書/玄鶴千年齢/桐共箱付/布袋屋掛軸HE-746。表千家　堀内宗完(兼中斎)宗匠［深雲古寺鐘］茶道具　茶掛け 共箱！。軽妙洒脱で、人間味がにじむ語り口にファンが多く、絵、俳句など数多い趣味は何れも独特の味と評価が高かった。中国古墨 五百斤油 上海墨厰 2個。掛軸　前大徳　小堀定泰筆　円相　一行書　共箱　C　7644G。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。「一行書」山岡鉄舟 肉筆 掛軸。時代別　続　古備前名品図録　桂文三郎著　光美術工芸出版。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。楊峴の書法　髙木聖雨 編　二玄社 刊