HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺 - SHINDEN。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『白蔵主画賛』　掛軸　B738。◆【大幅値下げ】文進堂　畑製筆所　川尻筆伝統工芸士によるオーダーメイド書道筆1本。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。美品 掛け軸 大徳寺 丹羽萬寧作「菊花有佳色」共箱 禅語 秋掛け。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。共箱もきれいです。匿名　スーパーの裏でヤニ吸うふたり　佐々木　田山　ミニ色紙コレクション　1BOX。【 琉球美人 / ミニ屏風 】 屏風 置物 琉球屏風 骨董品。紙本。中国画 梁恺 画［牧牛図］紙本 肉筆 ！。Ｇ９０３　掛軸　大徳寺　矢野海渕　『咄々々加希』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。Object Chandigarh 世界限定500部　ジャンヌレ、コルビュジエ。印材まとめ　ラオス　寿山　印材　印石　落款　書道　雅号　④ 29点。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。【茶道具】おひな様/雛祭り/茶掛/前大徳寺/矢野一甫/共箱。No3746掛軸　長遠寺第四十世　日耀　日蓮名号　南無妙法蓮華経　合箱　送料無料。号は「無隠」。霜天万里菊花香　超頂漆煙　徽州休城老胡開文製。呉竹精昇堂　千寿墨　№133　漆烟松煤　中国古墨　限定。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。轡 花留め 華道道具 くつわ 山晴 馬具 生花 剣山 古民具 銅製。長嶋茂雄のサイン色紙！。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。⭕️赤間硯　特殊彫刻研　[芽] 名工　堀尾卓司　新品美品　共桐箱付き。六遠 墨 呉竹 精昇堂。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。silverさん専用、書道用額、金色、高級額縁、103 x 51 x 3.6cm。ht19670717　一休宗純の書？　山縣有朋の額2点おまとめで。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。tasan　『長流　3本セット(中、小、極小)。No3684 掛軸　木村光年　那智瀑布図　絹本　共箱　日本画　古美術　送料無料。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。書道紙　長条幅『1.75尺 x 7.5尺 (ニハサイズ)』