HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 掛軸 南禅寺 前管長 柴山全慶:書

掛軸 南禅寺 前管長 柴山全慶:書。掛軸 南禅寺 前管長 柴山全慶:書。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。柴山全慶 円相/Web書画ミュージアム。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。1459 荻野独園 「日々是好日」 肉筆 紙本 禅語 相国寺 臨済宗 掛軸。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。掛軸 天照皇大神 荒木田守明謹書。本紙、表装ともに良好です。中国古墨　古ユ麋　超頂漆煙。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。⭕️龍渓石硯　超大型共蓋付　美品　錆び色綺麗　日本工芸会等出品　翠川希石　袈裟美。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。墨　中国　文革前　大好山水。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。【世界で2つ】バンドリ！リツイートキャンペーン日笠陽子直筆サイン色紙　宇田川巴。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。美品 掛け軸 長楽寺 小室大心作「利休七則」共箱 茶会 禅語 和敬清寂。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「無事」共箱 禅語 年中掛け。紙本。茶掛 大徳寺 雲澤寺 【足立泰道】一行書 『竹葉々起清風』紙本 共箱 外箱 掛軸。塗軸(溜塗)。【乾隆御銘】歙州眉子紋八角硯。極箱。那智黒石硯　那智黒硯　皇室献納　山口光峯堂　山口光峯　玉石　曼荼羅の径　特殊硯。長さ176.5㎝　幅26.3㎝▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。Ｇ２６０　掛軸　大徳寺　太田晦巌　大梅　『一箭中紅心』　肉筆　『真作』　一行書。室号は寒松軒。書道筆　五号　墨澄久保田号。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。表千家【堀内宗完 (兼中斎)】 自筆一行書 『徳不孤必有隣』 紙本 桐共箱 掛軸。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。⭕️雨端硯　名工　11代雨宮静軒　特別制作　國礎　昭和15年製作　木製蓋付き。世寿81。茶掛 美品 大徳寺派 孤篷庵【小堀卓巌】『福寿海無量』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。肩ロース専用。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。硯　９寸　中国　硯ー33。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。【しっぽさん】高橋友峰さんの掛け軸『達磨　忍』。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。奈良老舗大正昭和一点もの高級古墨 古墨収集の方に！。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。書道具　中国古墨　黄山松煙　最高級純松煙　 2枚240gセット　未使用。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「日々是好日」縁起物 禅語 共箱 年中掛け。通称枕木山(まくらぎさん)【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社龍翔山華蔵寺公式HP#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席