HOT ! 【真筆】茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。古墨　「碧鳳」　呉竹精昇堂製。小田雪窓に参禅。唐墨鉄斎16丁型4本。1974年 大徳寺雲林院住職。鉄製\"朱肉入れ\"モチーフ\"亀\"。1985年 遷化。掛け軸　三幅对 ［朝日　三友図］日本画 共箱！。軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作 雪兎画賛「春雪」共箱 禅語 縁起物。共箱、タトウ箱付。西田望見 直筆サイン色紙。「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。掛け軸　頭山満　国家主義者［行書］紙本　合わせ箱！。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。書 30。Ａ４９７　掛軸　大徳寺　大仙桃林　『心静楽長年』　木箱　『真作』　肉筆　茶掛。 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。♥中国 　掛軸 　15 　掛け軸　骨董　古玩。Ｆ６８９　掛軸　『鳥啣花落碧巌前』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。【墨研】龍渓硯◆香龍渓一石作「自然硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 長野県辰野市。茶道具　銘「松風」竹茶杓　臨済宗大徳寺派招春寺住職　福本積応師書付。本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。こちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。【1/10まで】2471 小堀卓厳 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 大徳寺。2444 狭川明俊 「閑坐聴松風」 共箱 肉筆 書 掛軸 華厳宗 東大寺 禅語。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。金澤翔子　「羯」 葉書サイズ　14×9.8cm 書。1141 西垣宗興「春入千林処々鶯」掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。野崎小華 墨に遊ぶ II No.3 2009.6。2024阪神タイガース　湯浅　直筆サイン色紙。※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著