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江戸時代末期～明治時代初期 古伊万里 赤絵色絵 竜田川に花に瓢。有田焼【復刻古伊万里】錦色絵六角焼皿18㎝ - 有田焼 八右衛門窯。古伊万里色絵皿 寿字唐草花繋文六角皿 - 夜噺骨董談義。ご存知の通り、有田焼は慶長の役にて連れてこられた朝鮮陶工によって始まりました。寛永期（1624～44）陶磁器の生産が活発になる中、燃料である薪の消費量が加速し、山林の伐採が激しくなったことで鍋島藩は各々あった小さな窯を統合します。こ統合によって陶器の雑器生産が消え、磁器中心の生産体制が整うと共に、磁器窯業圏が出来上がりました。磁器生産は重要な財源となる産業と判断した鍋島藩は保護管理を強化しました。1644年中国が明清王朝交代の内乱で中国磁器の輸入が激減したのを境に有田磁器は生産量を増大し一気に独占するまでなりました。この頃までの朝鮮的技術をベースに作られたものを「初期伊万里」と呼びます。初期伊万里の頃は生乾きの生地に釉薬を掛け焼成する生掛け技法をしていました。また磁器原料である陶石の粉砕技術も低く、生地には鉄分（泉山陶石）も多く、器には鉄粉がみられました。茶道具、花道具。古伊万里　瑠璃色　貝の図　貝型変形皿　５枚　C803AS-BTp。人間国宝古美術◼️蔵から、また凄そうな雰囲気の陶器が出て来ました。当時、朝鮮陶工によりもたらされた初期の有田焼には色絵技法はありませんでした。朝鮮に色絵の技術がなかった為、中国から技術導入して正保期1644年～1647年までに色絵磁器焼成に成功しました。これが初期色絵の始まりとなります。初期色絵は当初から2つの装飾法があり、1つは赤の輪郭線を使い明るい赤・緑・黄を使うもので「南京手」「祥瑞手」と呼ばれるものと、もう1つは黒の輪郭線を用い、赤・緑・黄・青・紫など濃い色調の絵の具を5色使う「五彩手」です。以前、古九谷について説明しましたが、この初期色絵は景徳鎮様式と言えます。色絵の原点です。本品は寛永以降(1640年～1650年)、後期元禄(1710年～1740年)または宝暦に近い江戸期に制作されたと推測する色絵皿になります。。コ*ヌ様 人間国宝・藤原啓「備前徳利」/共箱。【名品❗】李氏朝鮮時代　李朝期　井戸茶碗　高麗茶碗　梅花皮高台　古渡り茶碗。とし専用、中国陶磁器　汝窯　花器。中国 徳利 六角酒器　チロリ　熱燗　大明宣徳　アンティーク　ヴィンテージ。☆ 須田 菁華 九谷焼 魚藻文鉢。リヤドロ　箱付き　ベビー　犬　ハンモック　お昼寝。古伊万里 金彩色絵桐に鳳凰図花文大皿 径一尺八寸オーバー 江戸。【青木龍山】文化勲章受章　日本芸術院会員　日本の銘窯　青木龍山作　天目　玉湯呑。磁州窯小壺　中国美術　民家蔵出し　骨董品　時代物　元　合箱。古伊万里　色絵　菊と梅の図　舟形変形皿　５客　526AS-CAk。【つぶらの窯　山本わたる造　搔落鱗草文　長方皿　大皿　共箱】料理　料亭　割烹。信楽焼　扁壺　花器　花瓶　井村侊生　　#3204。李朝餅型　白磁櫛目文。古美術◼️蔵から見事な殴り書きされたツル植物の抹茶茶碗が出てきた。このボテっとして温かみがあり、トロッとした釉薬の質が初期伊万里が人気の理由でもあります。初期色絵とは中国磁器の輸入激減が引き起した変革により生まれた1つの技術です。お猪口？ぐい呑？。中島勝乃利　飴釉織部徳利　箱なし。高麗白磁 盃 大盃 酒器 朝鮮美術 古美術 古道具 アンティーク。[ARABIA]廃盤　ヘルヤ　蓋付きポット　チューリップ　水色。楽吉左衛門十二代 弘入 飴薬茶碗「月笠」／表千家十二代 惺斎 極め／共箱 仕覆。古唐津。織部釉のポット　紅茶　珈琲　伊豆在住作家　三州園　ビンテージ　未使用　陶芸。古美術品◼️かなり美しい白い釉薬の花瓶が蔵から出て来ました。釉薬のとろみ方、色絵の発色が寛永期に近いのですが、瓔珞文の文様が施されたものはなく、瓔珞文が流行になった時期は元禄期～宝暦期です。初期の色絵には染錦が多く、描かれたものは山水や草花です。文様から寛永は判断が難しいと思います。ただ、寛永の可能性や元禄宝暦の江戸期に制作されたことは間違いありません。生地も手作り製法です。サイズは15.5cm×高さ3.0cmです。