HOT ! 特売 篆刻作品【真善美】秦细鐵線篆 朱文印 手作り印 遊印 Z208 m58247483595_1.jpg?1706437133

m58247483595_1.jpg?1706437133。特売 篆刻作品【真善美】秦细鐵線篆 朱文印 手作り印 遊印 Z208。特売 篆刻作品【真善美】秦细鐵線篆 朱文印 手作り印 遊印 Z208。※篆刻作品【箱なし】【普通郵便で発送します】※篆刻作品 秦细鐵線篆 朱文印※印文：【真善美】 ※印材：新疆伊犁冻石※サイズ：12mm×12mm×50mm ※備考：【真善美】真善美は人間の理想的な追求です。ある言葉によれば、縁を結ぶことが縁を結び、高みを目指すことが根本。真は知識と理性を象徴し、善は道徳を代表し、美はより高い次元です。美は内面の美です。至真至善至美は、完璧さを指します。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。ご覧頂きありがとうございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。篆刻作品【戰國夔鳳紋】朱文印 遊印 手作り印 博悦堂K169。人間は真、善、美を追求し、それは味わい、悟り、幸福な人生を追求することです。Ｍ８５１　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『吟風一様松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｃ８８９　掛軸　大徳寺　戸上明道　『萬歳緑毛亀』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。真、善、美の調和と統一は、人々が憧れる理想的な境地です。Ｍ９７６　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『吟風一様松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｍ９７２　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『松風流清音』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。人は真と善を持って初めて美と呼ばれます。刻字　作品。Ｃ９５３　掛軸　大徳寺　大仙桃林　『青松多寿色』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。真と善を実現すると、自然に美しくなります。Ｇ８０９　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『湖光迷翡翠』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。Ｅ５５１　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『神光照天地』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。Ｈ６８１　掛軸　大徳寺　松長剛山　『青山元不動』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｅ９　掛軸　大徳寺　辻常閑　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。Ｈ９７７　掛軸　大徳寺　戸田実山　『無一物大道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｅ５８８　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『紅葉舞秋風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。こちらのお品は一点物でございます。Ｅ７６７　掛軸　東福寺　西部文浄　『佛法僧』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｈ５３１　掛軸　大徳寺　摩尼宗深　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。Ｈ７２０　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『白鶴宿老松』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。巌谷一六 拓本 天満神社 書道 習字 筆 墨 巖谷一六 日下部鳴鶴 中林梧竹 碑。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。Ｆ４８　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『無心帰大道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｆ４０８　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『鶴聲飛千里』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。現在、陝西驪山印社のメンバー。刻字　作品　「豊尚往来」。Ｆ２３３　掛軸　大徳寺　澤梁堂　『萬里無片雲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。