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HOT ! 特売 篆刻作品【真善美】秦细鐵線篆 朱文印 手作り印 遊印 Z208 m58247483595_1.jpg?1706437133

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特売 篆刻作品【真善美】秦细鐵線篆 朱文印 手作り印 遊印 Z208 m58247483595_1.jpg?1706437133の詳細情報

m58247483595_1.jpg?1706437133。特売 篆刻作品【真善美】秦细鐵線篆 朱文印 手作り印 遊印 Z208。特売 篆刻作品【真善美】秦细鐵線篆 朱文印 手作り印 遊印 Z208。※篆刻作品【箱なし】【普通郵便で発送します】※篆刻作品 秦细鐵線篆 朱文印※印文:【真善美】 ※印材:新疆伊犁冻石※サイズ:12mm×12mm×50mm ※備考:【真善美】真善美は人間の理想的な追求です。C315 掛軸 大徳寺 佐藤朴堂 『明歴々露堂々』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。真、善、美の調和と統一は、人々が憧れる理想的な境地です。A589 掛軸 大徳寺 雪尾要道 『猛虎当路坐』 共箱 『真作』 肉筆 画賛。美は内面の美です。E342 掛軸 大徳寺 足立泰道 『寂然不動』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について:1,書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。C839 掛軸 大徳寺 細谷喝堂 『竹有上下節』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。ご覧頂きありがとうございます。E372 掛軸 大徳寺 宮西玄性 『独坐大雄峰』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。F510 掛軸 大徳寺 小林太玄 『衆生本来仏也』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。A319 掛軸 大徳寺 西垣宗興 『無事是貴人』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。。篆刻作品【戰國夔鳳紋】朱文印 遊印 手作り印 博悦堂K169。人間は真、善、美を追求し、それは味わい、悟り、幸福な人生を追求することです。ある言葉によれば、縁を結ぶことが縁を結び、高みを目指すことが根本。E963 掛軸 大徳寺 西垣大道 『江月照松風吹』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。C741 掛軸 大徳寺 達道宗通 『松無古今色』 吉口桂道 極箱 『真作』 肉筆。真は知識と理性を象徴し、善は道徳を代表し、美はより高い次元です。人は真と善を持って初めて美と呼ばれます。A885 掛軸 大徳寺 少林明堂 『本来無一物』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。E374 掛軸 大徳寺 藤井誡堂 『昇平多楽事』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。真と善を実現すると、自然に美しくなります。至真至善至美は、完璧さを指します。E460 掛軸 大徳寺 小室大心 『松樹千年翠』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。A164 掛軸 大徳寺 足立泰道 『吟風一様松』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。2,優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3,適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。A310 掛軸 大徳寺 三重野与雲 『清閑茶味佳』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。G167 掛軸 大徳寺 佐藤朴堂 『直心是道場』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。こちらのお品は一点物でございます。※(●'◡'●)作家紹介:馬秀山(ば しゅうざん)は、中国の職業篆刻家である。C289 掛軸 大徳寺 松長剛山 『本来無一物』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。E159 掛軸 大徳寺 三重野与雲 『紅葉舞秋風』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。E229 掛軸 大徳寺 藤田寛道 『常行一直心』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。A917 掛軸 大徳寺 教道宗育 『茶是長寿友』 木箱 『真作』 肉筆 一行書。現在、陝西驪山印社のメンバー。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。C194 掛軸 大徳寺 藤田寛道 『松樹千年翠』 共箱 『真作』 肉筆 一行書
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  • 特売 篆刻作品【真善美】秦细鐵線篆 朱文印 手作り印 遊印 Z208
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