HOT ! 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036

篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。特売 篆刻作品【禮】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂Z262。特売 篆刻作品【福】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂Z296。※篆刻作品 朱文印 ※印文：【松下問童子】 ※印材：水草寿山石※サイズ：26mm×26mm×71mm ※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。篆刻作品【自在】遊印 落款印 引首印 白文印 手作り印 博悦堂。原文は「松下問童子、言師採薬去。【1/10まで】2471 小堀卓厳 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 大徳寺。只在此山中、雲深不知處」となります。2444 狭川明俊 「閑坐聴松風」 共箱 肉筆 書 掛軸 華厳宗 東大寺 禅語。松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。美品 掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作 雪兎画賛「春雪」共箱 禅語 縁起物。問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。金澤翔子　「羯」 葉書サイズ　14×9.8cm 書。また、自然に問いかけているとも考えられます。1141 西垣宗興「春入千林処々鶯」掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。西田望見 直筆サイン色紙。只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。野崎小華 墨に遊ぶ II No.3 2009.6。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。2024阪神タイガース　湯浅　直筆サイン色紙。全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。Ｃ８８８　掛軸　大徳寺　松涛玄機　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。平井　昇作　書道　鋳物蟹模様文鎮。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。書道用墨セット（千金賭・金玉露・中国書画墨）。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。Ｆ６８５　掛軸　『天高群象正』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。【高級な別製羊毛筆　細光鋒長鋒6.2×0.9㎝】◆熊野筆◆条幅数行漢字◆水牛角軸。ご覧頂きありがとうございます。囀る鳥は羽ばたかない　ヨネダコウ　色紙。こちらのお品は一点物でございます。昭和上級者書画高級青墨2点41g 使用未使用超得！。※作家紹介：王二強、字は「出手」、号は「渭水拙石」。南山寿　墨。中国の職業篆刻家。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「松樹千年翠」共箱 縁起物 正月掛け。1974年生まれ、陝西省西安市碑林区出身。掛軸 坂本松香『高砂』真筆証明書付き 絹本 共箱付 掛け軸 k08182。中央美術分院を卒業し、中国書法家協会の会員である。複製　工芸画／下村観山「春日の朝」掛軸 絹本 共箱 ！。王鏞、韓天衡に師事。古墨　青墨　ヘチマ巻　お値下げ可。幼少より書画芸術を好み、特に篆書に優れ、篆刻を得意とし主に取り組んでいる。◆書道6-7 高級画宣紙 手漉 半切 1990年代購入古紙 3種 計50枚。1990年代初頭から篆刻を始め、絶え間なく学び続け、深い篆書の技量を精緻な彫刻に活かしている。唐筆　一號鶴脚　李鼎和。作品は雄大で力強く、優美で上品であり、刀使いは迅速かつ力強く、円滑で流れるような動きを見せ、伝統的な篆刻の枠を超え、篆刻芸術における写意派の実力者として稀有な存在となっている。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「福寿海無量」共箱 禅語 茶掛け。