HOT ! 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036

篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。特売 篆刻作品【禮】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂Z262。特売 篆刻作品【福】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂Z296。※篆刻作品 朱文印 ※印文：【松下問童子】 ※印材：水草寿山石※サイズ：26mm×26mm×71mm ※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。篆刻作品【自在】遊印 落款印 引首印 白文印 手作り印 博悦堂。原文は「松下問童子、言師採薬去。Ｅ３４４　掛軸　大徳寺　戸上明道　『池塘春草生』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。只在此山中、雲深不知處」となります。篆刻遊印「得月」。松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。印材　2個。問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。Ｆ４４３　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『大道透長安』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。また、自然に問いかけているとも考えられます。小林進 「一行書」傑作 紙本 肉筆 昭和期農民運動家 衆議院議員の気概と品位。言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。墨　　吟鸞。只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。京都老舗高級金箔ミニ懐中銘墨9g 大正アンティーク古墨。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。奈良老舗昭和高級銘墨　弁慶と牛若丸 大型高級銘墨70gお得に！。全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。95うさぎ　にんじん　ラオス石　田黄　美品　印材　印石　書道　落款　雅号　遊印。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。清水公照　4文字書　保存箱　MA837。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。篆刻印(姓名・雅号・遊印)お作りします。。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。鶴宿千年松　寿山　書画。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。書道用太筆【特大】提斗狼毫・羊毫・兼毫・熊毫　4本セット　書き始め　大文字用。ご覧頂きありがとうございます。信濃民芸　木彫額　和。こちらのお品は一点物でございます。Ｈ３２６　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『彩鳳舞丹霽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。※作家紹介：王二強、字は「出手」、号は「渭水拙石」。桂林堂製墨 古墨 華正気。中国の職業篆刻家。軍隊　歩兵第49 古硯　蓮紋　書道　16。1974年生まれ、陝西省西安市碑林区出身。97獅子　唐物　ラオス石　田黄　美品　印材　印石　書道　落款　雅号　遊印。中央美術分院を卒業し、中国書法家協会の会員である。ラオス石　朱砂　八面　如意　印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号。王鏞、韓天衡に師事。額縁入り「福」色紙 大徳寺十二代管長 方谷浩明老師 直筆 肉筆 貴重。幼少より書画芸術を好み、特に篆書に優れ、篆刻を得意とし主に取り組んでいる。中国徽墨 胡開文製 青墨 古玩 箱付。1990年代初頭から篆刻を始め、絶え間なく学び続け、深い篆書の技量を精緻な彫刻に活かしている。【古墨】和唐精妙　萬福来。作品は雄大で力強く、優美で上品であり、刀使いは迅速かつ力強く、円滑で流れるような動きを見せ、伝統的な篆刻の枠を超え、篆刻芸術における写意派の実力者として稀有な存在となっている。鹿文　硯石　2615g 東さ5-0902⑦。