HOT ! 美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語

美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語。大徳寺 宝林寺 福本 積應 白竹 茶杓 銘 花の宿 宗竹 : 古美術。掛軸 茶掛 福本積應和尚【無事是貴人】自筆 一行書 宝林寺。作者名: 福本積応作品名: 「竹有上下節」【サイズ】縦… 171cm横… 36cm【状態】肉筆、紙本、共箱、栞あり。【作者説明】福本積應師　略歴昭和5年　京都に生まれる。昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。平成16年　宝林寺を後任住職に譲。【禅語】竹有上下節とは？文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。◇福本積應 前大徳(臨済宗大徳寺派僧侶)曹渓山宝林寺住職(お正月。美品です。Ｅ４３０　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。三千　書。昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。掛軸-651　大徳寺　丹羽萬寧　暫伴月将影行楽須乃春　共箱　97歳。Ｇ３０８　掛軸　大徳寺　吉口桂堂　『歩々起清風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。未使用☆3個セット 水差し 書 書道 墨 置物 水墨画 おまとめで！。書道具　端渓硯。平成2年　　宝林寺住職を拝命。書道用紙 毎日展出品用　各種。【茶道具】武者小路千家14代目宗守不徹斎 直筆『子、、、』めくり　短冊32。　　同年、　再度招春寺住職を拝命。書道 硯 小型。掛軸-650　大徳寺　丹羽萬寧　星月皎潔明河在天　共箱　97歳。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#竹有上下節#福本積応