HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：楽日（共箱・共

大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：楽日（共箱・共。大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：楽日（共箱・共筒）。C838 掛軸 大徳寺 立花大亀 『万年緑毛亀』 共箱 『真作』 肉筆。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。程度は写真でご確認くださいませ。。書道　硯　化粧箱入り。古梅園　墨すり機　るんるん。南こうせつさん　伊勢正三さん　サイン　舞鶴高校創立記念日。愛新覚羅溥傑　書。時代別 　古越前名品図録 　限定版。12B 9B 6B 印石。希少版　九重守　九重守り　3種類　江戸時代　廬山寺　骨董　護符　御守り　古文書。北大路 魯山人【竹】紙本　掛軸。真作：大徳寺前大徳宗興西垣宗興（掬水月在手）掛軸。教育勅語　掛軸　Y140。書家 殿村藍田 肉筆色紙 日展。美品 掛け軸 四国八十八ヶ所霊場御集印 阿弥陀如来 仏画 年中掛け。2991 立花大亀 「相」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 臨済宗 書家 禅語。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。清朝時代　臥牛硯　端渓水巖。掛軸-1262　日蓮聖人　法華曼荼羅　印刷工芸作品。若干巻きジワ有。小倉唯　サイン色紙 値下げ交渉 可⭕️(ある程度)。★【イトハン】水木しげる　直筆色紙　本物品。水彩画。本物落款。共箱。ヨウサン掛け軸 大徳寺養徳院 神波東嶽住職「 和敬清寂 」紙本 茶掛 美品。紙本。塗軸。落款花押大辞典。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。淀川長治さん　サイン色紙。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。大量掛軸 ○まとめて47本セット 書画 中国画 山水 日本画！。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。NARUTO 複製原画4枚セット まとめ売り 非売品 希少 美品。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。掛軸 實相 谷口雅春。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作 山水画賛「萬景清」共箱 禅語。臨済宗大徳寺最高顧問。花園大学学長。雄勝硯。明治32年(1899)大阪府生まれ。菩提寺の檀家総代の家に育つ。印泥　栄宝斎・李耘萍監製〈黄磦朱砂印泥〉１袋(２両)　令和6年製新品‼️。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。【茶道具】前大徳寺 立花大亀尚筆 　『山水有清音』一行 画賛 掛軸 軸B789。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。PSA10 ポケモン 色紙 ボーマンダ。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。Ｍ７０７　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『円相　云々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助